Galicia Bilingüe - Dos lenguas, mismos derechos/ Dúas linguas, mesmos dereitos
   
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Documental sobre la/a imposición lingüística
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Gloria Lago 09.05.2010. No, no, no… No es del PP, ni de Feijóo, ni de Corina, ni de Rosa Díez, ni del PSOE, ni de Vázquez, Francisco, por supuesto, ni de ninguna corriente, mesa, plataforma, tendencia o siglas que no se correspondan estricta y literalmente con su G, de Galicia, su ámbito territorial, y su B, de bilingüe, su razón de ser.

Cada acción de la asociación, cada paso que da, y aunque se equivoque, únicamente se rige por los objetivos para los que nació hace ya casi tres años: lograr la libertad de elección de lengua en Galicia en todas y cada una de las actividades de sus ciudadanos y en sus relaciones con la Administración, especialmente en todo lo que afecta a la educación de los niños.
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O galego secuestrado Imprimir E-Mail
Xesús López Fernández 21.01.2010. En relación co meu traballo anterior sobre o idioma, "O galego real, ausente", parece se levantou unha certa retesía, evidente no foro aberto ó pé do mesmo en Xornal.com. Moitas das ladillas que entraron no espacio armadas de spray pra insultaren non terían que buscar, á hora de perguntaren pola miña identidade, máis lonxe do propio Xornal, onde debe haber, na súa base de datos, uns trescentos traballos meus. Non saben esas pequeniñas formigas crepusculares que colaboro no Xornal porque o propio director mo solicitou hai xa varios anos. E recomendaríalle a algunhas desas xentes que non comente nada sen antes leer. Que lean, pero non é o deles, leer, algús dos meus vellos traballos e ó mellor ata aprenden algo!
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El culo y las temporas Imprimir E-Mail
Lo menos malo será que nadie se tome en serio el decreto, porque es para echarse a temblar pensar en la caricatura de inglés en que se impartirían esas clases, con los consiguientes vicios que comportarían para un correcto aprendizaje del inglés

José Vilas Nogueira 10.01.2010. En la campaña electoral el actual presidente de la Comunidad Autónoma de Galicia prometió que los padres podrían elegir la lengua, entre español y gallego, en que sus hijos recibirían la enseñanza. Tal promesa suscitó la reacción enfurecida de los nacionalistas (y compañeros de viaje), que son pocos pero chillan mucho, y están colocados por los dos grandes partidos, sedicentemente nacionales, en puestos clave de la comunicación y la política cultural. La posibilidad de esta libertad de elección fue calificada como un ataque a la lengua gallega por esta gente, sabedores de que de llevarse a cabo les privaría de su principal bandera legitimadora y de los beneficios económicos y de todo tipo que el régimen de imposición del gallego en la escuela les garantiza.
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Se impondrá la verdad Imprimir E-Mail
Gloria Lago 10.01.2010. Era difícil, pero valía la pena. Para unos ciudadanos de la calle, darle vida a un movimiento que surge con firme voluntad de independencia, era arriesgado. Con sus 100.000 firmas lograron la primera meta: la palabra imposición dejó de ser un tabú llenando los labios de libertad. Después llegaron el reconocimiento, las promesas, las elecciones, pero el verdadero reto llega ahora, al enfrentarse a la impostura; no a la de quienes pintan un corazón en la mesa para simular que donde antes se comía hoy tan solo se ama, sino a la de quien hace malabarismos con sus propias palabras para intentar ocultar un engaño. Lejos de su despacho, de sus asesores y de sus fabricantes de argumentos y eufemismos, la calle continúa viviendo la realidad.
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Gloria Lago / Galicia Bilingüe responde a Feijóo: 'Promesas rotas' Imprimir E-Mail
Artículo de la presidenta de 'Galicia Bilingüe' sobre la propuesta del decreto de la enseñanza presentada por el presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez Feijóo

Gloria Lago 02.01.2010 No era una promesa cualquiera; no les había dicho que arreglaría la economía o el problema de la vivienda. El candidato les ofreció una frase, dos, tres a lo sumo, pero en ellas estaba el inicio de la solución. Las escucharon muchas veces en la radio, en las entrevistas y en las retransmisiones de los mítines, y las grabaron para recordarlas si pasaba de candidato a presidente, para convencerse de que eso ya no se lo quitaría nadie. Podía haberlo dicho cualquier otro, pero lo dijo él. Y comenzó a gestarse una magia extraña, ese duende que adorna a los políticos tornándolos de simple candidato en líder. Porque había logrado generar ilusión. Esa palabra, ese significante con dos significados que tristemente ha acabado con uno solo, el del ilusionista que saca mariposas de papel de su chistera
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Entrevista a Félix de Azúa Imprimir E-Mail


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Bífidos y demás fauna Imprimir E-Mail
Bífidos y demás fauna
Cristina Losada

Columna publicada el 11-02-2009

«El jefe de Política Lingüística de Feijóo no ve ningún inconveniente en tal pedagogía del odio. Dice que la "bífida" lleva tres años funcionando sin problemas. Más tiempo funcionó la propaganda nazi en Alemania. ¿Le hubiera puesto el nihil obstat?»

A los nacionalistas galaicos les gusta tildar de bífidos a los partidarios de que las personas puedan emplear el gallego y el español a voluntad. Tratan, así, de equiparar a los defensores del bilingüismo con las serpientes y, de ese modo, con el diablo, que sabida es la relación entre Lucifer y la sierpe. Pretenden que hablar español se vea como cosa de reptiles y demonios. Pero las metáforas las carga el susodicho y la que tanto les place guarda parentesco con la obsesión de otros nacionalistas, los hitlerianos, por animalizar a sus enemigos. Lo hicieron con los judíos durante años, como paso previo a su exterminio. Los presentaban como ratas. Tampoco hilaban muy fino los nazis.
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De la lengua propia a la común Imprimir E-Mail
De la lengua propia a la común
Antonio Robles

Columna publicada el 17-07-2008

«La lengua franca de Cataluña es el castellano porque es la lengua conocida por un mayor número de inmigrantes y la única que toda la población conoce. Y además, Cataluña no es una nación política reconocida jurídicamente.»

El catalanismo es un movimiento profundamente reaccionario de raíz herderiana surgido a finales del siglo XIX. Imbuido de las ideas románticas que buscaban en el pasado brumoso medieval el material idóneo para reivindicarse como pueblo, se acogió a la lengua como instrumento de cohesión política para tornar a la imaginaria patria perdida.

Desde entonces, la lengua parece el fin, pero sólo es un medio. El fin es la reducción de la pluralidad real que les estorba a los nacionalistas para lograr esa unidad esencial de la patria que les define. Por eso el fin es un Estado propio (de facto, aunque no sea jurídicamente independiente), basado en una única nación cultural y lingüística, limpia de cualquier rasgo cultural distinto al que los nacionalista han definido como genuinamente catalán.
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Desdichado patrimonio de la Humanidad Imprimir E-Mail
Arcadi Espada
26.10.2009


El paisaje lingüístico español de estos últimos veinte años no es sólo el resultado de la presión nacionalista. Es evidente que el nacionalismo ha adoptado la lengua como el principal signo de identidad, después de que el errehache y otros estertores hayan desaparecido de la escena de la corrección política. Respecto a la sangre, la circunferencia craneal o el color de la piel la lengua tiene, aparentemente, una ventaja integradora: permite que cualquier sujeto pueda adherirse a esa identidad. Aunque, como digo, la ventaja sólo es aparente. Cualquiera de los que identifican la lengua con la identidad suponen que implanta en el hombre una determinada cosmovisión, a la manera herderiana. Así, las lenguas catalana, española o vasca aportarían (en sí, con indiferencia de la cultura que transportasen) una determinada manera de entender el mundo. Pero en este punto es obvio que el nacionalista no procede por adición sino por sustracción: lo importante no es la cosmovisión que se aporta, sino la cosmovisión que se aísla del contagio. Lo que de verdad interesa a un nacionalista catalán o vasco consecuentes es que los niños no aprendan el castellano: es decir que no interioricen la cosmovisión incompatible. El argumento sustancial de todo nacionalismo franco es que no se puede ser a la vez uno y su contrario, es decir, catalán y español o vasco y español.
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El gallego salió rana Imprimir E-Mail
Carlos Luis Rodríguez
29.06.2009


Quizá sea bueno volver a los orígenes de todo, y preguntarnos para qué queríamos autonomía. ¿Se trataba de que los gallegos fuesen libres, o de que siguieran el guión que algunos tenían marcado? Es de suponer que la libertad era el ansia que estaba detrás de la búsqueda del autogobierno porque, de lo contrario, hubiese bastado con sustituir una dictadura por otra, dotada de otros himnos y banderas.

Esa libertad suponía riesgos. A lo peor, el gallego real no se ajustaba a su imagen mítica y nos salía rana. Tal vez esperábamos una ciudadanía dotada de gran combatividad, y nos encontrábamos con gente más acomodaticia. Acaso aparecía en el escenario un gallego tibio en materia idiomática que amaba el gallego, sin dejarse llevar por las obsesiones de algunos.
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Nueva democracia orgánica Imprimir E-Mail
Carlos Luis Rodríguez
13.06.2009


Se percibe un intento de recrear en Galicia la democracia orgánica. No se le da ese nombre, desde luego, pero tanto su forma como sus fines son muy parecidos a ese simulacro democrático del que se sirvieron algunos regímenes autoritarios, alérgicos al principio de un hombre, un voto. La alergia es también similar.

¿Qué querían hacer esas dictaduras? Suplantar la democracia auténtica con un subterfugio fabricado con organizaciones adictas, sindicatos verticales y demás artilugios. Se quería hacer creer que la suma de esas plataformas equivalía al pueblo. ¿Para qué consultarlo, si ya hablaban por él todos estos portavoces?
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